Odpre se "Rojstvo naroda", ki poveličuje KKK

Odpre se


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

8. februarja 1915 je D.W. Griffith's Bpred narodom, mejnik v zgodovini kinematografije, premierno prikazan v avditoriju Clune v Los Angelesu. Film je bil prvi ameriški celovečerni igrani film in uspešnica na blagajni, Griffith pa je v treh urah brez primere populariziral nešteto filmskih tehnik, ki ostajajo osrednje v umetnosti danes. Vendar pa zaradi svojega izrecnega rasizma, Rojstvo naroda velja tudi za enega najbolj žaljivih filmov doslej. Pravzaprav z naslovom Klan za prvi mesec izida film ponuja zelo subjektivno zgodovino državljanske vojne, obnove in vzpona Ku Klux Klana. Danes študiral kot mojstrovino politične propagande, Rojstvo naroda povzročil nemire v več mestih, v drugih pa je bil prepovedan, videli pa so ga milijoni.

David Wark Griffith se je rodil leta 1875 v La Grangeu v Kentuckyju, sin bivšega polkovnika konfederacije. Njegov oče je umrl, ko je bil star sedem let, kasneje pa je opustil srednjo šolo, da bi pomagal preživeti svojo družino. Po različnih službah je začel uspešno kariero kot gledališki igralec. Napisal je več dram in po nasvetu kolega poslal nekaj scenarijev za filme z enim kolutom Edison Film Company in Biograph Company. Leta 1908 so ga zaposlili kot igralca in pisatelja v studiu Biograph in kmalu napredovali v direktorja.

PREBERITE ŠE: Kako je "Rojstvo naroda" oživelo Ku Klux Klan

Med letoma 1908 in 1913 je Griffith posnel več kot 400 kratkih filmov za Biograph. S pomočjo svojega nadarjenega snemalca, G W. "Billyja" Bitzerja, je izumil ali izpopolnil tako pomembne kinematografske tehnike, kot so bližnji posnetek, scenski dolgi posnetek, posnetek z gibljivo kamero ter izginjanje in izginjanje. . Njegovi prispevki k umetnosti montaže v tem obdobju vključujejo preblisk in vzporedno urejanje, v katerem se prepletata dva ali več ločenih prizorov, da se ustvari vtis, da se ločena dejanja dogajajo hkrati. Dvignil je tudi standard filmske igre, začel snemati vaje pred snemanjem in sestaviti delniško družbo filmskih strokovnjakov. Mnogi od teh igralcev, vključno z Lillian in Dorothy Gish, Mary Pickford, Mae Marsh in Lionel Barrymore, so postali nekateri izmed prvih hollywoodskih filmskih zvezd.

Leta 1913 je Griffith produciral po daljših spektakularnih filmih v Italiji Judita iz Betulije, svetopisemska priredba, ki je bila pri štirih kolutih dolga skoraj eno uro. To je bil njegov zadnji Biografski film. Dve leti kasneje je izdal svoj 10-kolutni film, Rojstvo naroda, za vzajemne filme.

Rojstvo naroda, po romanu Thomasa Dixona Clansman, pripoveduje burno zgodbo ameriške zgodovine v šestdesetih letih 20. stoletja, saj je sledila izmišljenim življenjem dveh družin s severa in juga. Afroameričani so v treh urah prikazani kot kruti, leni, moralno degenerirani in nevarni. V vrhuncu filma se Ku Klux Klan dvigne, da bi rešil jug pred obdobjem obnove, ki je bil v afriških Američanih pomemben v javnem življenju.

Na projekcijah so izbruhnili nemiri in protesti Rojstvo naroda v številnih severnih mestih, nedavno ustanovljeno Nacionalno združenje za napredek barvnih ljudi (NAACP) pa se je lotilo velike kampanje za prepoved filma. Na koncu je bil cenzuriran v več mestih, Griffith pa se je strinjal, da bo spremenil ali izrezal nekatere posebej žaljive prizore v filmu.

Kljub temu so milijoni ljudi plačali, da so bili priča spektaklu Rojstvo naroda, ki je predstavila zasedbo več kot 10.000 ljudi in dramatično zgodbo, ki je veliko bolj prefinjena od vsega, kar je bilo objavljeno do takrat. Kljub vsem hudim zgodovinskim netočnostim so bili nekateri prizori, kot so sestanki v kongresu, bitke v državljanski vojni in atentat na Abrahama Lincolna, natančno poustvarjeni, kar je filmu dalo pridih legitimnosti, zaradi česar je bil tako učinkovit kot propaganda.

Ku Klux Klan, ki ga je zvezna vlada zatirala v 1870-ih, je decembra 1915 v Gruziji ponovno ustanovil William J. Simmons. Poleg tega, da je bil proti črncem, je bil novi Klan protikatoliški, antisemitski in protimigrantski, do začetka dvajsetih let prejšnjega stoletja pa se je razširil tako po severu kot po jugu. Na vrhuncu moči leta 1924 naj bi bilo članstvo v KKK kar tri milijone. Nobenega dvoma ni Rojstvo naroda ni imel malega pomena pri pridobivanju široke javnosti za organizacijo, ki je bila prvotno ustanovljena kot skupina proti črncem in proti zvezni teroristični skupini.

Griffithovih poznejših filmov, Nestrpnost (1916) je najpomembnejši. Mnogi so ga označili za najboljši dosežek obdobja nemega filma, hkrati pa sledi štirim zgodbam, ki kumulativno dokazujejo nagnjenost človeštva k preganjanju. Nekateri menijo, da je to prizadevanje Griffitha za odkup Rojstvo naroda, drugi menijo, da je to mislil kot odgovor tistim, ki so ga preganjali zaradi njegovih političnih stališč. Nestrpnost je bil komercialni neuspeh, vendar je pomembno vplival na razvoj filmske umetnosti.

Griffith je posnel še 27 filmov. Leta 1919 je ustanovil United Artists z Douglasom Fairbanksom, Mary Pickford in Charliejem Chaplinom.

Pred časom D. W. Griffitha so bile kratke, navdihujoče in slabo producirane, odigrane in montirane. Pod njegovim vodstvom je filmsko ustvarjanje postalo umetniška oblika. Kljub njegovi škodi Rojstvo naroda Afroameričanom, ki jih bodo prizadeli, bo za vedno veljal za očeta filma.

PREBERITE ŠE: Ku Klux Klan


"Rojstvo naroda"

Ob koncu filma, po zmagi Ku Klux Klana in zadnjem mednaslovu, ki se je preletel po platnu, so bile vse oči na zasebni projekciji Bele hiše uprte v predsednika Woodrowa Wilsona. Kako bi se predsednik odzval na prelomni novi film Rojstvo naroda, režija D.W. Griffith in po romanu Thomas Dixon Jr. ’s iz leta 1905, The Clansman? 21. marca 1915 je Wilson ploskal Rojstvoje razglasil, da je film "z bliskom pisal zgodovino". 1 Odziv predsednika ni bil presenetljiv Rojstvo je v začetku dvajsetega stoletja pridobil široko popularnost po vsej državi in ​​odigral ključno vlogo pri oblikovanju pripovedi o državljanski vojni, ki je opravičevala južno belo nasilje in okrepila nadvlado belih. Toda v času, ko je bil Jim Crow deželni zakon, so temnopolti Američani po vsej državi protestirali proti filmu z reklamo, ki jo je vodila novonastala NAACP. Obsojali so njegov očitni rasizem in netočne upodobitve obdobja državljanske vojne. Črno-beli, triurni nemi film je sledil zgodbam dveh belih družin v državljanski vojni in obnovi, severnih kamnolomov, ki so naklonjeni Uniji, in južnih Kameronov, pro-konfederacijskih. Prikazal je člane Ku Klux Klana kot junake, nekdanje črne sužnje pa kot neumne ali celo zlobne. Danes, ko je zgodovinski spomin vir vse večjega zanimanja in osredotočenosti, od priljubljenosti dokumentarcev in zgodovinskega kanala, do Stevena Spielberga in#8217 Lincoln, Rojstvo naroda prosi za ponovni pregled. Kako predstavljamo svojo zgodovino skozi medije, zlasti film, in kaj to govori o nas? Kakšno zgodbo se odločimo povedati?

Rojstvo naroda trdil, da bi lahko beli Američani s severa in juga, ki sta jih v filmu predstavljali dve glavni družini, lahko ozdravili rane in se ponovno združili s skupnim priznanjem manjvrednosti črncev. Ta zgodba o državljanski vojni in obnovi je temeljila na spominih in pripovedih, ki so poveličevale stari jug in spodbujale spravo belih odsekov. V svoji knjigi Race and Reunion: The Civil War in American Memory, David Blight trdi, da so v drugi polovici devetnajstega stoletja zmagale zgodbe sprave in bele nadvlade o državljanski vojni. Te pripovedi so ponudile ponovno srečanje države na podlagi odrešenja belih južnih moških in ponovnega podrejanja nekdanjih sužnjev. 2 Rojstvo krepi te zamisli in prikazuje vojno, ki je severnjake tragično ločila od južnih bratov in napadla južne družine, vrednote in način življenja. Dva najmlajša sinova vsake družine, Tod in Duke, trpita usodne rane in drug na drugem umreta v boku, kar predstavlja tragedijo v izgubljenih belih življenjih. Po filmu je vojna povzročila napačno napredovanje črncev na ravni oblasti in posledično grozote za bele družine na jugu. V Griffithovi različici Rekonstrukcije so se vsi črnci, ki niso bili "zvesti", združili s preprogami s severa, da bi oropali, oropali in degradirali jug. Odrešenje pa je bilo končno doseženo, saj so južni belci odstranili črnce s položaja in oblasti ter si povrnili čast in zemljo ter se ponovno združili s severnimi belci, ki so bili simbolizirani v meddružinskih romancah Phila in Margaret ter Bena in Elsie.

Prizor iz filma Rojstvo naroda. 1915.

V enem prizoru na začetku filma se Phil Stoneman, ki obišče družino Cameron na njihovem nasadu, sprehodi po bombažnih poljih z Margaret in Benom Cameronom. Bombažna polja so lepa, Phil, Margaret in Ben pa se veselo igrajo in klepetajo. V ozadju sužnji delajo zadovoljno, brez vidnega ostrega nadzornika ali izčrpanega težkega otroka. Kot tri predstave Ben vzame Phil -jev dagerotip svoje sestre Elsie Stoneman. Ko Ben vidi podobo Elsie, se vanj takoj zaljubi. Romantični posnetki bujne, srečne plantaže, kjer ljubezen cveti, idealizirajo suženjski sistem kot benigni. Ta prizor, tako kot preostali del filma, postavlja zgodbo, čustva in like belega odra Južne in Severne Amerike ter usklajuje črne like z robovi zgodbe. Ko trije odidejo, se sužnji veselijo in otroško mahnejo v slovo svojim gospodarjem.

Osvobojeni črnci pa so vseskozi storili napačna dejanja. V prizoru o obnovi osvobojeni črnci vodijo kot politiki na jugu, s čevlji na mizah, pitjem alkohola in ustvarjanjem kaosa. To nakazuje, da so osvobojeni črnci dobili položaje, ki si jih niso zaslužili in niso bili sposobni izvesti prepričanja o globoki in naravni neenakosti med belo in črno. Še huje od njihove neumnosti so črnci, kot sta vojak Gus in politik Silas Lynch, s svojim spolnim apetitom grozili belim ženskam na jugu in severu. V enem prizoru je Gus, na novo napredovani črni častnik, lovil belo, nedolžno Floro, ki se je odločila za smrt, namesto da bi se mu podredila. V mednaslovu je bilo zapisano: "Za tisto, ki se je naučila stroge lekcije časti, ne smemo žaliti, da so se ji slajša opalna vrata smrti." Grožnje spolnega združevanja so imele v začetku dvajsetega stoletja nenehno odmev za belo občinstvo, ki se je še vedno v veliki meri balo črne spolnosti. Ti strahovi so podlaga za sodobne linče črncev, ki so bili pogosto ubiti zaradi izmišljenih obtožb posilstva, in so bili opravičilo za nasilje, na katerem temelji Jim Crow. V drugem zgodnjem prizoru se je zdelo, da je Lydia, mulatinka ljubica Austina Stonemena, severnega abolicionističnega politika, zvabila senatorja v spolne odnose. Ta prikaz je krut in absurden, glede na spolne zlorabe črnih žensk s strani belih moških. Ta vrsta nasilnega spolnega vedenja v filmu ni omenjena, morda zato, ker spolna zloraba temnopoltih žensk ni ogrožala ali spodkopavala bele moči tako kot obratno.

Barvni plakat filma ” ’Birth of a Nation ’. ” 1915.

Do zgodnjih 1900 -ih je vsaka južna in obmejna država s svojimi taktikami, kot so davki na ankete, preizkusi pismenosti, "beli" volitve in ustavne spremembe, dejansko odvzela pravico do večine svojih afroameriških državljanov. To je imelo zelo nedemokratične rezultate, saj so Afroameričani za predstavniške namene veljali za polnopravne državljane, vendar jim je bilo glasovanje zavrnjeno. Leta 1896 je vrhovno sodišče potrdilo „ločeno, a enako“ Plessy proti Fergusonu, vpeljevanje belih nadvladovalskih prepričanj v institucije in strukturo družbe ter legitimiziranje segregacije Jima Crowa.

Po obnovi in ​​poznejšem odvzemu pravice je država začela prenaročevati svojo zgodovino, odreševati in romantizirati predvojni jug. Medtem ko je Harriet Beecher Stowe, avtorica Stric Tom ’s Cabin, abolicionisti pa so očetovsko večinoma trdili, da so črni sužnji otroška bitja, ki potrebujejo pomoč in vodstvo izobraženih belih kristjanov, Dixon in Griffith sta menila, da temnopolti Američani predstavljajo resnične nevarnosti za družbo. 3 Vendar sta se oba - implicitno ali eksplicitno – strinjala o manjvrednosti črncev. Pod večino negodovanja nad črno družbeno prevlado in rasnim mešanjem je bil strah pred erozijo superiornosti belih moških. Dixon se je kot človek iz delavskega razreda še posebej zgrozil, da se bo moral odreči zemlji potomcem nekdanjih sužnjev. 4 Rojstvo naroda odraža poskuse Američanov, da bi upravičili grozljivo nasilje suženjstva, in povedali zgodbo, ki je opravičevala njihovo lastno krivdo. 5

Čeprav je film s svojimi epskimi bitkami in hitro razgibano dramo užival izjemno popularnost, je bil tudi predmet protesta. Pod vodstvom novo ustanovljenega Nacionalnega združenja za napredek barvnih ljudi (ustanovljeno leta 1909) so v mestih od New Yorka in Los Angelesa do Chicaga in Bostona divjale kampanje za prepoved filma. Chicago, Minneapolis, St. Louis in Denver so bila edina večja mesta, ki so film prepovedala. 6

Kdaj Rojstvo je bila izdana v Bostonu, NAACP je prevzel pravne vidike boja, medtem ko je NERL, Nacionalna neodvisna liga za enake pravice v Bostonu, vodila kampanjo za mobilizacijo lokalne temnopolte skupnosti in pridobivanje podpore na lokalni ravni. Predsednik lige je bil William Monroe Trotter, črni Bostonec, ki je prihajal iz uspešne in politično aktivne družine in je ustanovil edini črni časopis v Bostonu. Varuh leta 1901. Trotter se je povezal z drugimi temnopoltimi voditelji, kot je duhovni voditelj velečasni Montrose W. Thornton iz Charles Street A.M.E. Cerkev in voditeljice, kot je dr. Alice Woodby McKane. NAACP se je sestal z Jamesom Michaelom Curleyjem, županom Bostona in ga pozval, naj film prepove. Curley je zavrnil, vendar se je strinjal, da bo odstranil nekaj posebej žaljivih prizorov. Nezadovoljna, črna skupnost iz Bostona je 17. aprila organizirala protest pred gledališčem Tremont. Zunaj so črni Bostonci govorili in protestirali. Po drugem protestu v državni hiši je guverner Bostona David Walsh objavil izjavo, v kateri priznava "globoko zakoreninjeno" jezo temnopolte skupnosti, in jih pozval, naj "ne gredo znova na ulice v protestih z neposredno akcijo". 8 Črnci so še naprej protestirali proti filmu in nabirali sodno dvorano, ko se je sodnik Thomas Dowd odločil, ali naj ga prepove. Sodnik je 22. aprila objavil svojo odločitev, da bo eden od prizorov izbrisan, sicer pa bi lahko film predvajal. Kljub nenehnim protestom črne skupnosti je cenzura odobrila film in po 7. juniju ni bilo več protestov.

Črna skupnost se je zavedala pomena vzpostavitve pripovedi o emancipaciji in izpodbijanja lastne družbene neenakosti. Zavedali so se, da so podobe črncev kot neprimerne za svobodo nevarne za njihova prizadevanja za pridobitev pravic in državljanstva. Polgar trdi, da so bili protesti zgodnji primer uporabe taktike neposrednega delovanja, ki bo postala tako ključna desetletja pozneje. Melvyn Stokes tudi trdi, da je nazadovanje, s katerim se je soočilo gibanje, prepričalo nekatere o nesmiselnosti iskanja sprememb le po sistemu in jih prepričalo, da sprejmejo bolj radikalne taktike neposrednega ukrepanja. 9 Rojstvo naroda, medtem ko je bil za mnoge žaljiv film, temnopoltim Američanom omogočil, da zahtevajo spoštovanje.

Flora iz “Birth of a Nation ” stori samomor, ko se vrže s pečine

Drugi zgodovinarji trdijo, da protest črnega protesta proti filmu ni bil tako učinkovit. Arthur Lennig trdi, da so protesti zapravili čas in energijo črncev in da večina ljudi v Ameriki leta 1900 sploh ni videla filma kot rasističnega. 10 Namesto tega so poskusi temnopolte skupnosti, da bi film prepovedali, ustvarili javni interes in ga pomagali objaviti. Večina sodobnih belih Američanov ni bila užaljena Rojstvo. Dejansko veliko elit Washingtona, vključno z vrhovnim sodnikom in člani vrhovnega sodišča, po ogledu filma ni izrazilo jeze ali užaljenosti. Poleg tega, čeprav nekateri film niso odobravali, Rojstvo je bil na splošno pohvaljen kot natančen prikaz preteklosti naroda.

Rojstvo ni bil edini film, ki ponuja pripoved o državljanski vojni. Oscar Micheaux se je odzval Rojstvo s svojim filmom Znotraj naših vrat (1920), film proti linču, ki razkriva osnovno hinavščino in rasizem Rojstvo naroda. Micheaux je s svojim filmom poskušal popraviti rasistične predpostavke Rojstvo. Ustvaril je inteligentne, sposobne črne like, v upanju, da bo ameriško javnost prepričal o spoštovanju temnopoltih družin srednjega razreda, zagovarjal temnopolto izobrazbo in izpostavil dragoceno prisotnost temnopoltih v narodu. 11 Vendar je bil film Micheaux in#8217s precej manj priljubljen in ostaja Rojstvo.

Rojstvo naroda prikazuje, koliko Američanov v začetku dvajsetega stoletja si je želelo ogledati državljansko vojno in romantizirati jug ter kako so predpostavke o rasni manjvrednosti pomagale (vsaj v teoriji) združiti različne elemente belega ameriškega ljudstva. Rojstvo podkrepil pripoved, ki odpušča suženjstvo in prikazuje bele južnjake kot žrtve, ki bi se znova pojavila v neštetih ponovitvah, ki idealizirajo življenje nasadov, kot je npr. Oditi z vetrom. Razkriva filozofijo, ki je podpirala in opravičevala nasilje in neenakost Jima Crowa. Ogromni protesti pa govorijo o stopnji črnega aktivizma v zgodnjih 1900 -ih. Rojstvo to zgodovino državljanske vojne in obnove vtisnilo v zavest naroda, zgodovino, ki še danes obarva rasna prepričanja.


Zadnji klic

V živahni ekstravaganci na velikem platnu pisatelj in režiser Nate Parker pripoveduje o uporu v Virginiji leta 1831, ki ga je vodil veliki borec za svobodo temnopoltih Nat Turner.

S tem je Parker pogumno potegnil ikonični naslov iz nemega filma iz leta 1915, filma, ki je za belo supremacijo naredil več kot katera koli druga kinematografska sila v Ameriki.

Med naraščajočimi rasnimi nemiri v sporni politični sezoni-vključno z rasnimi upori zvezd NFL, zlobno protimigrantsko in islamafobično retoriko ter nasiljem in naraščajočo militantnostjo nad belimi-se zdi, da je poslanstvo izvirnega filma Rojstvo naroda v celoti uresničeno.

Toda štirideset let pozneje so imeli črnci dovolj veljavnega linča in nasilja, da so jih obdržali na svojem predpisanem mestu na dnu bele družbe in so postajali vse glasnejši in militantnejši pri zahtevanju svojih človekovih pravic.Beli tega ne bodo dopuščali, zato se je KKK v odgovor ponovno oblikovala. In gonilna sila obnovljenega Ku Klux Klana je bila leta 1915 izdaja D.W. Griffithov ep o nemih filmih, Rojstvo naroda.

Film priredba knjige časnika Thomasa Dixona "The Clansman" je bila prva ameriška filmska uspešnica, ki je učinkovito predstavila Klanovo rasno filozofijo kot pravično, navdihujočo in ameriško kot jabolčno pito. Knjiga velečasnega Dixona je polna sovražnih odlomkov, kot je ta dragulj:

»Za debelih ustnic z ravnim nosom, vretenastih črncev, ki izžarevajo njegov neprijeten vonj po živalih, da bi v posmehu vpil nad ognjišči in domovi belih moških in žensk, je grozodejstvo, ki je preveč pošastno za verovanje. ... Potopimo se na njegovo raven, če hodite enako z njim v fizičnem stiku z njim. Njegova rasa ni dojenček, je degeneriran. "

Z revolucionarnimi tehnikami v kinematografiji je film očaral beloameriško domišljijo in Klanovo sled zločinov iz sovraštva spremenil v junaško dediščino, ki je bila v enem pogledu prodana množičnemu mednarodnemu občinstvu. Kot nemi film je bil po svojem učinku daljnosežen: njegovi sovražni posnetki so dosegli priseljence vseh jezikov in kultur ter jim dali najbolj jasno usmeritev v ameriško rasno realnost.

Publikacija Pravnega centra za južno revščino iz leta 1991 Ku Klux Klan: Zgodovina rasizma in nasilja natančno opisuje pomen rojstva naroda:

»Vpliv filma leta 1915 je bil tako močan, da so ga pogosto pripisali temu, da je istega leta postavil oder za preporod Klana. Pravzaprav je človek, ki je dejansko ustvaril Klan iz 20. stoletja, uporabil publiciteto, ki ga je obkrožala, da bi privabil rekrute v svojo organizacijo. ... Rojstvo naroda je tako očitno rasistično, da se danes le redko prikazuje v javnih gledališčih. ... Rasno sovraštvo, ki je bilo prikazano v filmu, je bilo nekoč sprejemljivo, zdaj pa je odvratno za vse razen za Klan in najbolj skrajne fantje. "

Eden od piscev je dejal, da je učinek filma »v občinstvu vzbudil močan občutek zlobnih možnosti črncev« in da je »g. Dixon je Črna označil za krutost, vraževerje, drznost in poželenje. " Bostonski sodnik je film imenoval "tri milje umazanije", ki ni imel drugega namena, kot da vznemirja prebivalce severa, da bi "privolili, da dovolijo južni program razkrajanja, segregacije in linča črncev". Judje niso bili vznemirjeni.

Judovski tisk je bil enako misleč. Ameriški judovski svet je kritiko filma zavrnil in ga označil za "kompliment današnjemu črncu". Judovski kriterij v Pittsburghu je slavil "veliki" film v izdaji 1. oktobra 1915. In zakaj ne bi? Tako kot mnogi pomembni južnjaki je bil Thomas Dixon nasilno proti črncem rasist in navdušeno občudoval judeofil. Jude je imel za "največjo raso ljudi, ki jih je Bog kdaj ustvaril". Za film in publiciteto, ki se ga je udeležila, ni bilo vzporednice - dokler se generacija kasneje v nacistični Nemčiji ni začelo propagandno ministrstvo Adolfa Hitlerja.

Judovski promotorji so močno povečali distribucijo filma The Birth of a Nation po vsem svetu, največji hollywoodski filmski studio, Metro Goldwyn Mayer (MGM), pa je s prihodki, ki jih je zaslužil z distribucijo filma, ustanovil Louis B. Mayer. Vzhodna obala.

Predsednik Wilson je film slavno imenoval "Zgodovina, napisana z bliskom".

Lastniki judovskega gledališča so film vrnili naslednje leto, ob otvoritvi pa je bilo treba 1000 oboževalcev Klana zavrniti. Ceno vstopnine so celo prepolovili, da so se je lahko udeležili lokalni šolski otroci v Atlanti. Čeprav sta imela Klaw in Erlanger sedež v New Yorku, so pri zaroki pomagali ugledni Judje v Atlanti. Judovski glavni urednik ustave v Atlanti, Jacob Gortatowsky, je objavil številne zgodbe o prihodu filma, vključno z ogromno 2-stransko objavo z montažo vseh žarečih kritik drugih časopisov.

Vse to ni presenetljivo glede na dejstvo, da se je na tisoče judovskih vojakov v ameriški državljanski vojni borilo za lastnike sužnjev, judovski lastnik nasada s 140 sužnji-Louisiana Judah P. Benjamin-pa ni bil le državni sekretar za konfederacijo ampak tudi financer prvotnega Ku Klux Klana.

Nobena sila v zgodovini ni imela večjega učinka pri poveličevanju Ku Klux Klana in v svetovnem umu vtisniti negativno podobo Črnega moža kot Griffithov propagandni film KKK, ki ga podpirajo Judje. Novi film z istim imenom pa vsekakor namerava obrniti učinek »prispevka« Judov iz leta 1915 k ameriškim rasnim odnosom.

Ali si tisti, ki se v letu 2016 tako močno trudijo, da bi spodkopali revolucionarno sporočilo rojstva naroda, isti ljudje, ki so leta 1915 temnopoltega naredili za norca sveta?


Objem Woodrowa Wilsona "arijske rojstne pravice" KKK v filmu "Rojstvo naroda" je napovedal Trumpa že pred več kot sto leti

Očiten rasizem in pojem lastne bele superiornosti so njihovi zagovorniki pogosto upravičevali kot božansko določene v imenu Kristusa.

Vzemimo na primer, kako se opravičevanje prevlade belih razkriva v enem od prvih boksarin, izrecno rasističnem nemem filmu, Rojstvo naroda.

Spletno mesto AMC, ki ga je uredil Tom Dirks, beležke z dne Rojstvo naroda:

Domača melodrama/epika je bila prvotno premierno predstavljena z naslovom Klan februarja 1915 v Los Angelesu v Kaliforniji, tri mesece kasneje pa je bil na svetovni premieri v New Yorku preimenovan s sedanjim naslovom, da bi poudaril porodni proces v ZDA. Film je temeljil na nekdanjem baptističnem ministru Severne Karoline, velečasnem Thomasu Dixonu Jr., proti črni, dramatizirani uprizorjeni drami [in romanu] iz leta 1905, The Clansman, drugem zvezku v trilogiji:

Leopardove pege: Romanca o bremenu belega človeka, 1865-1900

Klan: Zgodovinska romanca Ku Klux Klana

Dokazovanje spoštovanja do KKK - tudi s strani mnogih Severnjakov - je treba opozoriti na to Rojstvo naroda je bil prvi film, prikazan v Beli hiši. V tem primeru je bilo prikazano v "veselje" predsednika Woodrowa Wilsona.

Kot poroča PBS na svoji spletni strani, je bil Wilson po projekciji navdušen:

21. marca 1915 zvečer se je predsednik Woodrow Wilson udeležil posebne projekcije v Beli hiši Rojstvo naroda, film režiserja D.W. Griffith in na podlagi Clansman, roman Wilsonovega dobrega prijatelja Thomasa Dixona. Film je predstavil popačen portret juga po državljanski vojni, ki je poveličeval Ku Klux Klan in poniževal črnce. Obdobje obnove je ponaredilo tako, da je predstavilo črnce kot prevladujoče južne belce (skoraj vsi so v filmu plemeniti) in se spolno prisililo v bele ženske. Klan je bil upodobljen kot južni rešitelj te domnevne tiranije. Ne samo, da ta upodobitev ni bila resnična, ampak je bilo nasprotno od tega, kar se je dejansko zgodilo. Med obnovo so belci prevladovali nad črnci in napadali črnke. Klan je bil predvsem bela teroristična organizacija, ki je izvedla na stotine umorov. Navdušen Wilson je po ogledu filma pripomnil: "To je kot pisanje zgodovine z bliskom in žal mi je le, da je vse tako strašno res."

Upoštevajte, da je bil baptistični časnik, ki je napisal roman, na katerem temelji film, "dober prijatelj" predsednika Wilsona.

Širitev na Rojstvo naroda 'AMC Filmsite komentira izjemen uspeh priljubljenega nemega filma med belci po vsej državi med prvo svetovno vojno:

V svoji eksplicitno karikaturistični predstavitvi KKK kot junakov in južnih črncev kot zlikovcev in nasilnih posiljevalcev ter groženj družbeni ureditvi je apeliral na bele Američane, ki so se držali mitskega, romantičnega pogleda (podobno zgodovinskim romanom Sir Walterja Scotta) na staro Plantaža Jug. Ironično, čeprav je bil film oglaševan kot verodostojen in natančen, so glavne črne vloge v filmu… stereotipno igrali in jih napolnili beli igralci - v črni barvi. [Pravi črnci v filmu so igrali le v manjših vlogah.]

Njen vrhunec, zatiranje »črne grožnje za belo družbo« s strani poveličanega Ku Klux Klana, je pomagal ublažiti nekatere ameriške spolne strahove glede porasta kljubovalnih, močnih (in spolnih) temnopoltih moških in razveljavitve zakonov, ki prepovedujejo zakonske zveze .

Izvorni material za Rojstvo narodaNe pozabite, da je napisal domnevni "božji človek", ki je poveličeval KKK kot krščanske rešitelje in osnovno promoviral najbolj poniževalne in ponižane stereotipe o temnopoltih. Čeprav križ ni bil prvotni simbol KKK, je bil kot tak sprejet pravočasno.

Nobenega temnopoltega človeka od rekonstrukcije ni treba spominjati na grozljivo moč gorečega križa. Simbol Kristusovega križa kot orodja ustrahovanja in strahu je bil namenjen pretoku sporočila o domnevni beli krščanski superiornosti v mislih ljudi.

Članek iz leta 2002 v Slate pojasnjuje, kako je Klan prižgal križe:

Ku Klux Klan, organizacija, ki je najbolj povezana z gorečimi križi, se identificira kot krščanska. Zakaj sežgejo najsvetejši simbol svoje vere?

Ta praksa sega v srednjeveško Evropo, obdobje, ki ga Klan idealizira kot moralno čisto in rasno homogeno.

Sodobne skupine Klan svoje rituale raje označujejo kot "navzkrižno razsvetljavo" kot pa navzkrižno žganje in vztrajajo, da njihovi ognji simbolizirajo vero v Kristusa.

In kaj je KKK navdihnilo, da je začelo množično kurjenje križev? Zakaj, film Rojstvo naroda spodbujal idejo, pravi Slate.

Spletna stran Zgodovina ZDA ponuja nekaj zgodovinskega konteksta odnosa med suženjstvom, rasizmom in izkrivljenim pogledom na krščanstvo:

Zagovorniki suženjstva so trdili, da je institucija božanska in da je krščanstvo poganskim pripeljalo z drugega oceana. Suženjstvo je bilo po tem argumentu dobra stvar za zasužnjenega. John C. Calhoun je dejal: "Še nikoli prej črna rasa Srednje Afrike, od začetka zgodovine do danes, ni dosegla tako civiliziranega in tako izboljšanega stanja, ne samo fizično, ampak moralno in intelektualno."

Medtem pa zasužnjeni črni ljudje pogosto niso mogli ustanoviti svojih cerkva, ker so se bali, da bi množični zbori privedli do upora. Ta represija se je pogosto izvajala nasilno, na primer pri sežigu zgodovinske afriške metodistične škofovske cerkve Emanuel v Charlestonu v Južni Karolini leta 1822 (predhodnica mesta nedavnega rasističnega poboja) ter poznejše sežiganje in bombardiranje črnih cerkva.

Imetniki sužnjev in beli nadvladujoči državljani po državljanski vojni so razširili idejo, da je obravnavanje črncev kot podčloveka nekako dovoljeno v Bibliji in da črnci v krščanstvu ne morejo postati enaki belcem.

Spletno mesto Christian Century analizira uporabo krščanstva za plemenitenje suženjstva in se sklicuje na

. temeljna uporaba krščanske retorike in svetih spisov za upravičevanje sistema ropstva. Ko ekonomski argumenti niso uspeli, so se zagovorniki suženjstva obrnili na religijo in vztrajali, da je Bog za današnje dobe določil suženjstvo.

Nekateri lastniki sužnjev so se še naprej zanašali na "mit o Hamu", prepričanje, da so Hamovi potomci prekleti v večno suženjstvo, kar dokazuje njihova temna koža. Drugi so se zanašali na branje Nove zaveze.

To so pojmi, ki vlivajo romantizirano podobo Ku Klux Klana kot krščanskih rešiteljev - in zlasti reševalcev bele ženske "vrline" - v Rojstvo naroda.

Predvsem predsednik Združenih držav Woodrow Wilson je rasistični ep oznanil kot izjemen film točno 50 let po koncu državljanske vojne. Wilson je bil sin prezbiterijanskega ministra. Wilson je bil tudi intelektualec, ki je bil predsednik univerze Princeton. Njegovo navdušeno potrjevanje Rojstvo naroda je bil majhen, a pomemben znak, da se vojna med državami ni končala očitno, uradni protičrnski rasizem pa je znova odkril, kako se je uporabljal po koncu suženjstva (s srčno podporo najvišjega izvoljenega uradnika v državi).

Nekateri zgodovinarji menijo, da je tako Rojstvo naroda zaznamoval ponovni zagon Ku Klux Klana, ki je sprožil ponovno oživljeno vladavino terorja in linča proti črncem. Z boffo sprejemom na blagajni (z izjemno izjemo nekaterih protestov pod vodstvom NAACP) in pohvalo predsednika ZDA je bila ta oblika rasistične "zabave" uradno sankcionirana-od obale do obale, od Hollywooda do Washingtona DC.

Ključni naslov se pojavi proti koncu filma, ko nekateri nekdanji vojaki Unije pomagajo nekaj južnjakom, ki bežijo pred domnevno grozoto obdobja obnove. "Nekdanji sovražniki severa in juga sta spet združeni v obrambi svojega arijskega rojstnega prava," navaja podnaslov.

Danes, več kot 100 let po tem, ko ga je Woodrow Wilson pogledal in objel Rojstvo naroda, reka rasizma še vedno poteka z močnim tokom v ameriški družbi.

Ta komentar je bil prilagojen iz objave urednika BuzzFlash julija 2015


MARK KARLIN, UREDNIK BUZZFLASHA V RESNICI

Da, predsednik Woodrow Wilson, demokrat, je to rekel in še huje. Ta citat se je pojavil v Rojstvo naroda. (Slika: elycefeliz)

Očiten rasizem in pojem lastne bele superiornosti so njihovi zagovorniki pogosto upravičevali kot božansko določene v imenu Kristusa.

Vzemimo na primer, kako se opravičilo nadvlade belih razkrije v enem od prvih razbitin blagajne, izrecno rasističnem nemem filmu Rojstvo naroda.

Spletno mesto AMC, ki ga je uredil Tom Dirks, beležke z dne Rojstvo naroda:

Domača melodrama/epika je bila prvotno premierno predstavljena z naslovom Klan februarja 1915 v Los Angelesu v Kaliforniji, tri mesece kasneje pa je bil na svetovni premieri v New Yorku preimenovan s sedanjim naslovom, da bi poudaril porodni proces v ZDA. Film je temeljil na nekdanjem baptističnem ministru Severne Karoline, velečasnem Thomasu Dixonu Jr., proti črni, dramatizirani uprizorjeni drami [in romanu] iz leta 1905, The Clansman, drugem zvezku v trilogiji:

Leopardove pege: Romanca o bremenu belega človeka, 1865-1900

Klan: Zgodovinska romanca Ku Klux Klana

Dokazovanje spoštovanja do KKK - tudi s strani mnogih Severnjakov - je treba opozoriti na to Rojstvo naroda je bil prvi film, prikazan v Beli hiši. V tem primeru je bilo prikazano v "veselje" predsednika Woodrowa Wilsona.

Kot poroča PBS na svoji spletni strani, je bil Wilson po projekciji navdušen:

21. marca 1915 zvečer se je predsednik Woodrow Wilson udeležil posebne projekcije v Beli hiši Rojstvo naroda, film režiserja D.W. Griffith in na podlagi Clansman, roman Wilsonovega dobrega prijatelja Thomasa Dixona. Film je predstavil popačen portret juga po državljanski vojni, ki je poveličeval Ku Klux Klan in poniževal črnce. Obdobje obnove je ponaredilo tako, da je predstavilo črnce kot prevladujoče južne belce (skoraj vsi so v filmu plemeniti) in se spolno prisililo v bele ženske. Klan je bil upodobljen kot južni rešitelj te domnevne tiranije. Ne samo, da ta upodobitev ni bila resnična, ampak je bilo nasprotno od tega, kar se je dejansko zgodilo. Med obnovo so belci prevladovali nad črnci in napadali črnke. Klan je bil predvsem bela teroristična organizacija, ki je izvedla na stotine umorov. Navdušen Wilson je po ogledu filma pripomnil: "To je kot pisanje zgodovine z bliskom in žal mi je le, da je vse tako strašno res."

Upoštevajte, da je bil baptistični časnik, ki je napisal roman, na katerem temelji film, "dober prijatelj" predsednika Wilsona.

Širitev na Rojstvo naroda 'AMC Filmsite komentira izjemen uspeh priljubljenega nemega filma med belci po vsej državi med prvo svetovno vojno:

V svoji eksplicitno karikaturistični predstavitvi KKK kot junakov in črnih Jugovzhodov kot zlikovcev in nasilnih posiljevalcev ter groženj družbeni ureditvi je apeliral na bele Američane, ki so se držali mitskega, romantičnega pogleda (podobno zgodovinskim romanom Sir Walterja Scotta) na staro Plantaža jug. Ironično, čeprav je bil film oglaševan kot verodostojen in natančen, so glavne črne vloge v filmu ... stereotipno igrali in jih napolnili beli igralci - v črni barvi. [Pravi črnci v filmu so igrali le v manjših vlogah.]

Njen vrhunec, zatiranje črne grožnje beli družbi s strani slavljenega Ku Klux Klana, je pomagal ublažiti nekatere ameriške spolne strahove glede porasta kljubovalnih, močnih (in spolnih) temnopoltih moških in razveljavitve zakonov, ki prepovedujejo zakonske zveze.

Izvorni material za Rojstvo narodaNe pozabite, da je napisal domnevni "božji človek", ki je poveličeval KKK kot krščanske rešitelje in osnovno promoviral najbolj poniževalne stereotipe o temnopoltih. Čeprav križ ni bil prvotni simbol KKK, je bil kot tak sprejet pravočasno.

Nobenega temnopoltega človeka od rekonstrukcije ni treba spomniti na grozljivo moč gorečega križa. Simbol Kristusovega križa kot orodja ustrahovanja in strahu je bil namenjen prestrezanju sporočila o domnevni beli krščanski superiornosti v misli ljudi.

Članek iz leta 2002 v Slate pojasnjuje, kako je Klan prižgal križe:

Ku Klux Klan, organizacija, ki je najbolj povezana z gorečimi križi, se identificira kot krščanska. Zakaj sežgejo najsvetejši simbol svoje vere?

Ta praksa sega v srednjeveško Evropo, obdobje, ki ga Klan idealizira kot moralno čisto in rasno homogeno.

Sodobne skupine Klan svoje rituale raje označujejo kot "navzkrižno razsvetljavo" kot pa navzkrižno gorenje in vztrajajo, da njihovi ognji simbolizirajo vero v Kristusa.

In kaj je KKK navdihnilo, da je začelo množično kurjenje križev? Zakaj, film The Birth of a Nation je spodbudil idejo, pravi Slate.

Spletno mesto Zgodovina ZDA ponuja nekaj zgodovinskega konteksta odnosa med suženjstvom, rasizmom in izkrivljenim pogledom na krščanstvo:

Zagovorniki suženjstva so trdili, da je institucija božanska in da je krščanstvo pripeljalo do poganov z drugega oceana. Suženjstvo je bilo po tem argumentu dobra stvar za zasužnjenega. John C. Calhoun je dejal: "Še nikoli prej črna rasa Srednje Afrike, od začetka zgodovine do danes, ni dosegla tako civiliziranega in tako izboljšanega stanja, ne samo fizično, ampak moralno in intelektualno."

Medtem pa zasužnjeni temnopolti ljudje pogosto niso mogli ustanoviti svojih cerkva zaradi strahu, da bi množični zbori privedli do upora.Ta represija je bila pogosto izvedena nasilno, na primer v požigu zgodovinske afriške metodistične škofovske cerkve Emanuel v Charlestonu v Južni Karolini leta 1822 (predhodnica mesta nedavnega rasističnega poboja) ter poznejše sežiganje in bombardiranje črnih cerkva nadaljujejo do danes (vključno samo v zadnjem mesecu).

Imetniki sužnjev in beli nadvladujoči državljani po državljanski vojni so razširili idejo, da je obravnavanje črncev kot podčloveka nekako dovoljeno v Bibliji in da črnci v krščanstvu ne morejo postati enaki belcem.

Spletno mesto Christian Century analizira uporabo krščanstva za plemenitenje suženjstva in se sklicuje na

. temeljna uporaba krščanske retorike in svetih spisov za upravičevanje sistema ropstva. Ko ekonomski argumenti niso uspeli, so se zagovorniki proslavstva obrnili na religijo in vztrajali, da je Bog za današnjo dobo določil suženjstvo.

Nekateri lastniki sužnjev so se še naprej zanašali na "mit o Hamu", prepričanje, da so Hamovi potomci prekleti v večno suženjstvo, kar dokazuje njihova temna koža. Drugi so se zanašali na branje Nove zaveze.

To so pojmi, ki vlivajo romantizirano podobo Ku Klux Klana kot krščanskih rešiteljev - in zlasti reševalcev bele ženske "vrline" - v Rojstvo naroda.

Predvsem predsednik Združenih držav Woodrow Wilson je rasistični ep oznanil kot izjemen film točno 50 let po koncu državljanske vojne. Wilson je bil sin prezbiterijanskega ministra. Wilson je bil tudi intelektualec, ki je bil predsednik univerze Princeton. Njegovo navdušeno potrjevanje Rojstvo naroda je bil majhen, a pomemben znak, da se vojna med državami ni končala očitno, uradni protičrnski rasizem pa je znova odkril, kako se je uporabljal po koncu suženjstva (s srčno podporo najvišjega izvoljenega uradnika v državi).

Nekateri zgodovinarji menijo, da je tako Rojstvo naroda zaznamoval ponovni zagon Ku Klux Klana, ki je sprožil ponovno oživljeno vladavino terorja in linča proti črncem. Z boffo sprejemom na blagajni (z izjemno izjemo nekaterih protestov pod vodstvom NAACP) in pohvalo predsednika ZDA je bila ta oblika rasistične "zabave" uradno sankcionirana-od obale do obale, od Hollywooda do Washingtona DC.

Ključni naslov se pojavi proti koncu filma, ko nekateri nekdanji vojaki Unije pomagajo nekaj južnjakom, ki bežijo pred domnevno grozoto obdobja obnove. "Nekdanji sovražniki severa in juga sta spet združeni v obrambi svojega arijskega rojstnega prava," navaja podnaslov.

Danes, 100 let po tem, ko ga je Woodrow Wilson pogledal in objel Rojstvo naroda, reka rasizma še vedno poteka z močnim tokom v ameriški družbi.


Sto let kasneje "Rojstvo naroda" ni izginilo

Pred stotimi leti, 8. februarja 1915, je D. W. Griffith izdal "The Birth of a Nation". Film je postal prva uspešnica filmske industrije. Trajal je več kot tri ure v času, ko večina filmov ni trajala več kot deset minut. Zaposloval je osemnajst tisoč ljudi in med snemanjem porabil tri tisoč konjev, končni izdelek pa je imel pet tisoč ločenih prizorov. To je bil prvi film, ki je namenil denar za oglaševalsko kampanjo. Griffith je želel, da bi njegov film spominjal na visoko gledališko umetnost, zato je najel celoten orkester, ki je v nekaterih filmskih hišah igral zvočni posnetek filma. Griffithu je uspelo. "Rojstvo naroda" je bil mejnik v zgodovini filma - poln tehnoloških inovacij in novih tehnik pripovedovanja zgodb, vključno s prebliski, prerezi, raztapljanji, bližnjimi posnetki, panoramskim snemanjem in barvnim niansiranjem, kar je povečalo dramatične in čustvene učinke. Film je zaslužil nekje med trinajst in osemnajst milijonov dolarjev (danes približno tristo do štiristo petdeset milijonov dolarjev). Marca 1915 je pod predsednikom Woodrowom Wilsonom "Rojstvo naroda" postal prvi film, ki je bil prikazan v Beli hiši.

Večinoma v Južni Karolini, je "The Birth of a Nation" ponujal divje popačen pogled na obnovo, obdobje, ki je sledilo državljanski vojni, tako da je Afroameričane predstavljal kot zveste sužnje, ki so branili svoje gospodarje in niso želeli biti svobodni. Afroameriški moški so bili leni in omamljeni bedniki, ki so bili potisnjeni na položaje moči, za katere so bili žalostno nepripravljeni.

V tem obdobju, ki so ga nekdanji konfederati in drugi imenovali "negroška vladavina"-od približno leta 1865 do odstranitve zveznih čet z juga leta 1877-druga polovica filma prikazuje afriško-ameriške politične uradnike, ki srkajo viski, jedo piščanca in hoditi bosi po dvoranah predstavniškega doma Južne Karoline. Svet belih južnjakov se je obrnil na glavo in jug je nujno potreboval reševanje. Vstopite v belo obleko Ku Klux Klan. V zadnjih in najbolj dramatičnih prizorih se Klan zbere, zajaha v mesto in reši dan z brutalnim podrejanjem črncev. Zadnja naslovna kartica se glasi:Svoboda in sindikat, eno in neločljivo, zdaj in za vedno! " Po izidu filma se je število članov klana povečalo, organizacija pa je film desetletja še naprej uporabljala kot orodje za novačenje. V sedemindvajsetih letih je nekdanji veliki čarovnik David Duke predvajal film na srečanjih v Klanu.

Ob izidu filma so številni občinstvo verjeli Griffithu, ko je trdil, da so ti prizori "zgodovinski faksimili", ki predstavljajo dejansko resnico. Gledalcem, ki so bili pripravljeni na "popolno blaznost", kot je zapisala kolumnistka tračev Dorothy Dix, je film omogočil razumevanje dogajanja, ko so bili zasužnjeni ljudje osvobojeni in postavljeni na položaje daleč nad svojo postajo. Griffithovo rojstvo naroda se ne zgodi, ker se severno in južno utrujena vojna bori za obnovo države po vojni. Namesto tega se rojstvo zgodi, ko so bile ugašene svetle obljube o rasni spravi in ​​obnovi. "Rojstvo naroda" je postalo del zgradbe režima Jim Crow legalizirane segregacije, ki bo trajala naslednjih štirideset let. (Jelani Cobb je pisal o odzivu na film.)

Ob svoji stoti obletnici bi si morali film delno zapomniti kot artefakt. D. W. Griffith je bil nekoč znan kot "oče filmske tehnike", "Shakespeare na platnu" in "človek, ki je izumil Hollywood". Ameriški filmski inštitut je "The Birth of a Nation" leta 1998 uvrstil med "100 najboljših filmov stoletja", uvrščen pa je bil v Nacionalni filmski register, leta 1993. Kot je zapisal Richard Brody, je večina škode, ki jo je povzročil film, nastala zato, ker je bil tako dobro narejen. Še pomembneje pa je, da si je treba zapomniti film, ker prizori v filmu "Rojstvo naroda" iz leta 1915 srhljivo odražajo globoko vznemirljive realnosti rase v Ameriki leta 2015.

V zadnjih sto letih se je veliko spremenilo: legalizirana segregacija se je končala, prišle so državljanske pravice, za predsednika je bil izvoljen Afroamerikanec. Toda mnogi stereotipi, ki zapolnjujejo film, ostajajo in kot smo se vedno znova naučili, je to še vedno država, v kateri je treba ljudi in policijo opozoriti, da so črna življenja res pomembna. V enem od zadnjih trenutkov filma iz majhnih kabin pridejo črnci na glasovanje. Pripadniki Ku Klux Klana jih na konju hitro odvrnejo. Težko je danes gledati to sceno, ne da bi se spomnili na neusmiljena prizadevanja za zatiranje volilne pravice in odpravo zaščite zakona o glasovalnih pravicah.

Ni težko videti, da so teme filma odmevale v sedanji predsedniški tekmi, zlasti v besedah ​​Donalda Trumpa, ki je zazval k rojstvu novega naroda, ki ga bo "spet naredil velikega". Trump je svojo kampanjo začel z izjavo, da je treba državo rešiti pred mehiškimi "posilitelji", "kriminalci" in "preprodajalci drog", ki nezakonito prečkajo mejo. Od takrat smo se pogovarjali o množičnih deportacijah, črnih protestnikih, ki si zaslužijo, da jih "osramotijo", o zapiranju mošej in o zbirkah podatkov, kjer bi se morali registrirati muslimani. Tudi Trumpova zgodovina je oblikovana tako, da služi njegovim političnim ciljem, ko je brez dokazov izjavil, da je videl "tisoče in tisoče" prebivalcev v "arabski" skupnosti v Jersey Cityju v New Jerseyju, ki so 11. septembra navijali. Demagogi so pogosti v ameriški zgodovini, vendar so le redkokdaj ali nikoli imeli enako veščino kot Trump pri tem, da bi ljudi spravljali v tisto, kar bi lahko imenovali popolna norost.

Trumpov najbolj žaljiv in nativističen predlog je bil v ponedeljek, ko je pozval ZDA, naj vsem muslimanom prepovejo vstop v državo, dokler voditelji ne bodo mogli "ugotoviti, kaj se dogaja". Tovrstnega načrta nismo videli od kitajskega zakona o izključitvi, ki ga je podpisal predsednik Chester Arthur leta 1882 in je vsem kitajskim delavcem prepovedal imigracijo v ZDA. Medtem pa njegovi vztrajni pozivi sosedom, naj prijavijo sosede F.B.I. se spominja prizadevanj ministrstva za pravosodje, da bi aretirali tuje anarhiste, komuniste in radikalne levičarje pod vodstvom generalnega državnega tožilca A. Mitchella Palmerja, ki je imel predsedniška prizadevanja v letih 1919 in 1920.

Za nekatere Američane se zdi, da sta dva mandata predsednika Baracka Obame podobna obdobju napačne vladavine, prikazanem v "Rojstvu naroda". Po anketi, objavljeni januarja, skoraj vsak peti Američan ne verjame, da se je Obama rodil v ZDA. Po pokolu v San Bernardinu je Trump zlovešče pripomnil, da se "s predsednikom Obamo dogaja nekaj, za kar ne vemo." Klici, naj "vzamejo" našo državo nazaj ", postajajo vse bolj ostri in ostri. "Morali bomo narediti stvari, ki jih prej nismo storili. . . . Zato bomo morali narediti nekaj stvari, ki so bile pred letom dni odkrito nepredstavljive, "je pred kratkim dejal Trump, ki se je skliceval na najbolj paranoične in polarizirajoče nagone ameriške politične kulture.

To je storil tudi DW Griffith, ki je častil in poveličeval Klan kot edini način, da državi povrne prvotno veličino - kar je bilo izgubljeno, ko je država začela dajati priložnost barvnim ljudem, in nekatere izmed njih celo izvolila za javnost pisarno. Naslovnica je navajala knjigo predsednika Wilsona:Zgodovina ameriških ljudi ": »Bele moške je vzbudil zgolj nagon samoohranitve. . . . dokler nazadnje ni nastal veliki Ku Klux Klan, pravi južni imperij za zaščito južne države. "

Zato je morda primerno in zastrašujoče, da se ob stoti obletnici »Rojstva naroda« članstvo in podpora skupinam nadvlade belih očitno znova povečuje.


Odpre se "Rojstvo naroda", ki poveličuje KKK - ZGODOVINA

Sumi priseljencev, katoličanov in modernistov so prispevali k vrsti reakcionarnih organizacij. Nihče ni tako ujel domišljije države, kot je ponovno rojeni Ku Klux Klan (KKK), bela nadrejena organizacija, ki se je razširila onkraj svoje anti-črne politike iz obdobja obnove, da bi zdaj trdila, da ščiti ameriške vrednote in način življenja pred črnci, feministkami (in drugimi radikali), priseljenci, katoličani, Judje, ateisti, tihotapci in številni drugi namišljeni moralni sovražniki.

Dva dogodka leta 1915 sta zaslužna za navdih za ponovno rojstvo Klana: linč Lea Franka in izid Rojstvo naroda, priljubljen in prelomni film, ki je rekonstrukcijsko obdobje Ela Klan ovrednotil kot zaščitnico ženske vrline in bele rasne čistosti. Ob polni priljubljenosti je polkovnik William Joseph Simmons konec leta 1915 v Gruziji organiziral tisto, kar se pogosto imenuje "drugi" Ku Klux Klan. Ta novi Klan, oblikovan po vzoru drugih bratskih organizacij z izdelanimi obredi in hierarhijo, je ostal v veliki meri omejen. v Gruzijo in Alabamo do leta 1920, ko je Simmons začel profesionalno zaposlovanje, ki je povzročilo oblikovanje posameznih poglavij po vsej državi, število članov pa se je povečalo na približno pet milijonov.

Delno kot odziv na migracijo črnih Jugovcev v severna mesta med prvo svetovno vojno se je KKK razširila nad Mason-Dixon. Članstvo se je povečalo v Philadelphiji, Detroitu, Chicagu in Portlandu, medtem ko so kandidati za župana, ki jih podpira Klan, zmagali v Indianapolisu, Denverju in Atlanti. Klan so pogosto zaposlovali prek bratskih organizacij, kot so prostozidarji, in prek različnih protestantskih cerkva. Na mnogih področjih so lokalni klanci obiskovali cerkve, ki so jih odobrili, in predsedujočemu ministru podarili denar, pogosto med bogoslužji. Klan je ljudi privabil tudi k velikim piknikom, paradam, shodom in slovesnostim. Klan je leta 1923 ustanovil žensko pomožno hišo s sedežem v Little Rocku v Arkansasu. Ženske iz Ku Klux Klana so odražale KKK v praksi in ideologiji ter so kmalu imele poglavja v vseh oseminštiridesetih državah, pogosto pa so pritegnile ženske, ki so že bile del prepovedanega gibanja, katerega obramba je bila osrednji del klanskega aktivizma.

V nasprotju s svojim dojemanjem kot primarno južnega in nižjega razreda je imel drugi Klan nacionalni doseg, sestavljen pretežno iz ljudi srednjega razreda. Sociologinja Rory McVeigh je pregledala časopis KKK Cesarski nočni jastreb za leti 1924 in 1924 na vrhuncu organizacije in ugotovili, da se je največ dejavnosti, povezanih s Klanom, zgodilo v Teksasu, Pennsylvaniji, Indiani, Illinoisu in Gruziji. Klan je bil prisoten celo v Kanadi, kjer je bil močna sila v Saskatchewanovi konzervativni stranki. V mnogih državah in krajih je Klan prevladoval v politiki do take ravni, da brez podpore KKK ni bil izvoljen. Na primer, leta 1924 je Klan podprl Williama Leeja Cazorta za guvernerja Arkansasa, kar je vodilo njegovega nasprotnika na volitvah demokratske stranke Thomasa Terrala, da si je prizadeval za častno članstvo prek klavirja Louisiane, da ne bi bil označen kot kandidat proti Klanu. Leta 1922 so Teksašani izvolili Earla B. Mayfielda, priznanega Klansmana, ki je odkrito kandidiral kot "klandidate" tega leta v senat Združenih držav. Na svojem vrhuncu je Klan zahteval od štiri do pet milijonov članov.

Kljub širini svojega političnega aktivizma se Klan danes spominja predvsem kot nasilna budna skupina - in to ne brez razloga. Člani Klana in z njim povezanih organizacij so pogosto izvajali dejanja linča in "nočnega preganjanja" - fizično nadlegovanje tihotapcev, sindikalnih aktivistov, delavcev za državljanske pravice ali vseh drugih, ki so bili označeni kot "nemoralni" (na primer domnevni prešuštniki) pod okriljem teme ali medtem ko nosijo svoje kapuce in obleke. Dejansko je bilo nasilje v Klanu v Oklahomi dovolj obsežno, da je guverner John C. Walton leta 1923 celotno državo postavil pod vojaško stanje. Priče, ki so pričale pred vojaškim sodiščem, so razkrile poročila o nasilju v Klanu, od bičevanja tajnih pivovarjev do izkrivljanja uglednega črni Tulsan za registracijo afriških Američanov za glasovanje. V Houstonu v Teksasu je Klan ohranil obsežen nadzorni sistem, ki je vključeval prisluškovanje telefonskim linijam in pošiljanje vohunov v lokalno pošto, da bi izkoreninili "nezaželene". Mafija, ki so jo člani Klana organizirali in vodili v Aikenu v Južni Karolini, je leta 1926 linčovala Bertho Lowman in njena dva brata, vendar nihče ni bil preganjan: šerif, namestniki, mestni tožilec in državni predstavnik so vsi pripadali Klanu.

Klan se je v zadnjih letih dvajsetih let zmanjšal zaradi škandala in zmanjšal energijo. Do leta 1930 je imel Klan le približno 30.000 članov in je bil v veliki meri porabljen kot nacionalna sila, da bi se med gibanjem za državljanske pravice v petdesetih in šestdesetih letih znova pojavil kot močno zmanjšana sila.


Rojstvo naroda Rojstvo naroda 2020 完整 版 | 下載 帶 字幕 的 電影

Rojstvo naroda (prvotno imenovan Clansman) je ameriški nemi epski dramski film iz leta 1915, ki ga je režiral in koproduciral D. W. Griffith z Lillian Gish v glavni vlogi. Scenarij je prilagojen romanu in predstavi The Clansman, avtorja Thomas Dixon Jr. Griffith je skupaj s Frankom E. Woodsom napisal scenarij in film skupaj s Harryjem Aitkenom.
Rojstvo naroda (1915) - IMDb

Režija: D.W. Griffith. Z Lillian Gish, Mae Marsh, Henryjem B. Walthallom, Miriam Cooper. Družina Stoneman se spoprijatelji s Kameroni, ki jih je prizadela državljanska vojna, oba pa se borita v nasprotnih vojskah. Razvoj vojne v njihovem življenju je posledica Lincolnovega atentata in rojstva Ku Klux Klana.
Rojstvo naroda (2016) - IMDb

Rojstvo naroda je režiserski prvenec Natea Parkerja in sprva sem bil skeptičen glede gledanja tega filma po ostrih kritikah in polemikah okoli upodabljanja dogodkov.
Rojstvo naroda | Igralska zasedba, zaplet, povzetek in dejstva.

Predstave rojstva naroda so ustavili le v nekaj državah in peščici občin. Takšno nasprotovanje pa ni preprečilo, da bi Rojstvo naroda postalo eden najbolj priljubljenih filmov tihe dobe. Dosegel je nacionalno distribucijo v letu izida in si ga je ogledalo skoraj tri milijone ljudi.
Rojstvo naroda (1915) - Rotten Tomatoes

Najuspešnejši in umetniško napreden film svojega časa, Rojstvo naroda, je od svoje prve izdaje sprožil tudi proteste, nemire in razdor. Film pripoveduje zgodbo o.
Kako je "Rojstvo naroda" oživelo Ku Klux Klan - ZGODOVINA

Toda zgodba o rojstvu naroda, rasno nabita Jim Crow, skupaj z ameriškim okrepljenim protimigrantskim ozračjem, je pripeljala Klan, da se je prilagodil uspehu filma in ga uporabil kot.
ROJSTVO NARODA: Uradni napovednik HD | Glejte zdaj na Digital HD | FOX reflektor

Na Blu-rayju in DVD-ju, 10. januarja, postavljenem proti jugu antebellum, ROJSTVO NARODA sledi Nat Turnerju (Nate Parker), pismenemu sužnju in pridigarju, katerega finančno obremenjen lastnik, Samuel.
“ Odpre se rojstvo naroda ”, ki poveličuje KKK - ZGODOVINA

8. februarja 1915 je D.W. Griffith ’s The Birth of a Nation, mejnik v zgodovini kinematografije, bo premierno prikazan v avditoriju Clune ’s v Los Angelesu. Film je bil prvi celovečerni film Amerike.
Rojstvo naroda (film 2016) - Wikipedia

Rojstvo naroda je ameriško-kanadski dramski film iz leta 2016, ki temelji na zgodbi o Nat Turnerju, zasužnjenem možu, ki je leta 1831 vodil upor sužnjev v okrožju Southampton v Virginiji.
Rojstvo naroda (2016) - Rotten Tomatoes

Rojstvo naroda premaga svoje pripovedne pomanjkljivosti in neenakomerno izvajanje s čistim prepričanjem, kar se odraža na prepričani režiji Natea Parkerja in moči njegovega vitalnega sporočila.

Rojstvo naroda [Rojstvo naroda] 19 看 -1915 Rojstvo naroda 線上 看 (1915) 完整 版 Rojstvo naroda 線上 看 | 1915 上映 | 完整 版 小鴨 | 線上 看 小鴨 | Rojstvo naroda 雞 不可 失 上看 1915 HD.BD.1080p Rojstvo naroda 完整 版本-(1915-HD) -1080P Rojstvo naroda1915 上映 [HD.1080p] Rojstvo naroda (&# 82161915. Rojstvo naroda) 完整 版本 Rojstvo naroda (�. Rojstvo naroda) 完整 版本 Rojstvo naroda [Rojstvo naroda] 1915 电影 完整 版

免費 下載 Rojstvo naroda (Rojstvo naroda) ~ 完整 版 下載 [HD.1080p] Rojstvo naroda 完整 版本-(1915-HD) -1080P Rojstvo naroda (1915-HD) -1080p 線上 完整 版 Rojstvo naroda 觀看 高清 在線 � 完整 版

Rojstvo naroda 全 电影 质量 好
Rojstvo naroda 全 电影 在 哪里 免费 流 媒体
Rojstvo naroda 全 电影 在线 流
Rojstvo naroda Celoten film Celoten
Rojstvo naroda 全 电影 免费
Celoten film Rojstvo naroda 直播
Rojstvo naroda 線上 看 -1915 最新 電影-小鴨 影音
Rojstvo naroda 下載
Rojstvo naroda 線上 看 下載
Rojstvo naroda 电影 完整 版
Rojstvo naroda 線上
Rojstvo naroda 完整 版本
Rojstvo naroda 上看
《Rojstvo naroda 》 1915 在线
Rojstvo naroda1915 線上 看
Rojstvo naroda 主題 曲
Rojstvo naroda (1915)
Rojstvo naroda ( 電影 � 年 再次 觀看 電影
Rojstvo naroda 線上 看 小鴨 影音
Rojstvo naroda 小鴨 影音
Rojstvo naroda 香港 上映
Rojstvo naroda 線上 小鴨
Rojstvo naroda 中國
Rojstvo naroda 全 电影 免费 流
Rojstvo naroda 全 电影 下载
Rojstvo naroda Celoten film 免费 下载
Rojstvo naroda 全 电影 高清 品质
Rojstvo naroda 全 电影 双 音频
Rojstvo naroda 全 电影 下载 1080p
Rojstvo naroda 全 电影 预告 片
Celoten film Rojstvo naroda 免费 netflix
Rojstvo naroda Celoten film 在 哪里 免费 下载
Spletni film o rojstvu naroda
Rojstvo naroda 全 电影 被 黑 了
Rojstvo naroda 电影 电影 DVD
Rojstvo naroda 全 电影 ULTRA4K
Rojstvo naroda 全 电影 ULTRA HD
Rojstvo naroda Celoten film Google
Rojstvo naroda Celoten Wiki Wiki
Rojstvo naroda 电影 电影 Facebook
Rojstvo naroda 全 电影 免费 流 Rojstvo naroda 全 电影 下载 Rojstvo naroda Celoten film 免费 下载 Rojstvo naroda 全 电影 高清 品质 Rojstvo naroda 全 电影 双 音频 Rojstvo naroda 全电影 下载 1080p Rojstvo naroda 全 电影 预告 片 Rojstvo naroda celoten film 免费 netflix Rojstvo naroda celoten film 在 哪里 免费 下载 Rojstvo naroda Celoten film webrip Rojstvo naroda 全 电影 被 黑 了Rojstvo naroda 全 电影 DVD Rojstvo naroda 全 电影 ULTRA4K Rojstvo naroda 全 电影 ULTRA HD Rojstvo naroda Celoten film Google Rojstvo naroda Celoten film Wiki Rojstvo naroda 全 电影 Facebook
Rojstvo naroda 上看 (1915) 完整 版
Rojstvo naroda 上看
Rojstvo naroda1915
Rojstvo naroda 完整 版 小鴨
Rojstvo naroda 線上 看 小鴨
Rojstvo naroda 完整 版本-(1915-HD) -1080P
Rojstvo naroda 台灣 上映
Rojstvo naroda 上映
Rojstvo naroda 台灣 上映 時間
Rojstvo naroda 台灣 線上 看
Rojstvo naroda 結局
Rojstvo naroda 韓國
Rojstvo naroda 線上 看
Rojstvo naroda 劇情
Rojstvo naroda 1915
Rojstvo naroda 預告
Rojstvo naroda 線上 看
Rojstvo naroda 线上 看
Rojstvo naroda 完整 版
Rojstvo naroda 線上 看 小鴨
Rojstvo naroda 線上 看完 整版
Rojstvo naroda 線上 看完 整版 小鴨
《 Rojstvo naroda 》 線上 看 電影 (1915)
Rojstvo naroda 澳門 上映
Rojstvo naroda1915
Rojstvo naroda 小鴨
Rojstvo naroda 在线
Rojstvo naroda hd 線上 看
Rojstvo naroda singapora (1915) 完整 版
Rojstvo naroda 1915 下載
Rojstvo naroda 線上 看 (1915) 完整 版
Rojstvo naroda 1080p 下載
Rojstvo naroda 免費 線上 看 電影
Rojstvo naroda 线上 看 (1915) 完整 版
Rojstvo naroda
Rojstvo naroda1080p
Rojstvo naroda 完整 版本
Rojstvo naroda 線上 看
Rojstvo naroda1915
Rojstvo naroda 完整 版 小鴨
Rojstvo naroda 線上 看 小鴨
Rojstvo naroda 【hd

1080p 】 線上 看
Rojstvo naroda 观看 高清 在线#� 完整 版
Rojstvo naroda 完整 版本-(1915-HD) -1080P
Rojstvo naroda �-HD 】 完整 版
Rojstvo naroda-完整 版 � 】hd.1080p
《 Rojstvo naroda 》 在线 观看 [HD-1915].


Novica

Več kot 100 let po tem, ko je film prvič navdihnil proteste s svojo rasistično vsebino, je knjiga, ki jo je uredil profesor Michael Martin, analizirala današnji vpliv filma na Ameriko.

Rojstvo naroda: kinematografska preteklost v sedanjosti ”, ki ga je ta mesec izdala Indiana University Press, je zbirka esejev, ki raziskujejo "predvsem idejo, da kino ni samo zabava. ”

"Moramo se veliko naučiti o tem, kako so kulturno proizvedeni mediji več kot le mediji ali zabava," je dejal Martin. "Lahko ima ključno vlogo pri uveljavljanju človekovih pravic."

Prvotno izdan leta 1915, “The Birth of a Nation ” je postal znan kot eden najbolj kontroverznih filmov v zgodovini ameriške kinematografije. Skoraj tri urni film, ki je bil prvi in ​​najdaljši film z 12 koluti, ki je bil kdajkoli ustvarjen, danes traja ne le kot podvig tehnične kinematografske odličnosti, ampak tudi kot globoko rasistična pripoved, ki poveličuje Ku Klux Klan in omalovažuje temnopolte Američane.

Martin je imenoval “The Birth of a Nation ” za "najvplivnejši film, ki izkrivlja in manipulira zgodovino in rasne odnose" vseh časov. Na to gleda kot na dokaz nadvlade belih in vpliva patriarhata in dejal, da je to trajen primer ameriškega negostoljubnega odnosa do priseljencev.

Po izidu je film sprožil proteste organizacij, kot je NAACP. Nemiri so bili v New Yorku in Bostonu, film pa je bil prepovedan v treh ameriških zveznih državah in več mestih. Kljub temu je bila njegova priljubljenost neprimerljiva. Martinova knjiga film raziskuje kot svetovni pojav in trdi, da je lahko, prilagojen inflaciji, še vedno najbolj monetarno uspešen film vseh časov.

Docentka Cara Caddoo, ki je prispevala poglavje v knjigi, je ta uspeh v veliki meri pripisala sistemskemu rasizmu.

"Večina razlogov, da danes velja za ta velik tehnološki dosežek, je dejstvo, da je vpeta v to res rasistično zgodovino," je dejala. “Toliko ljudi ga ne bi videlo, če ne bi obstajal ta sistem ločenih gledališč. ”

Profesor Michael T. Martin (Maggie Richards | Medijska šola)

Film je bil namenjen tudi belemu občinstvu, Caddoo pa je dejal, da so posnetki od blizu črnih likov-pravzaprav belih igralcev v črnem obrazu-poudarili fizične razlike in poudarili trditev filma, da se zaradi barve kože črni državljani bistveno razlikujejo od belih .

Martin je povedal, da je del filma namen prestrašiti belo občinstvo in prepričati, da jim barvni ljudje lahko odvzamejo privilegije.

Leta 2015 je potekal IU simpozij z naslovom »Od kinematografske preteklosti do hitrega napredka: D.W. Griffith's ‘The Birth of a Nation, ’ ”je zaznamoval 100 -letnico filma. Simpozij je združil raznoliko skupino kinematografskih strokovnjakov, študentov primerjalne književnosti in fakultet, povezanih s Centrom za črni film/arhiv The Media School ’s. Knjiga je nastala na tem simpoziju in vsebuje številne iste mislece in avtorje, ki jih je Martin označil za strokovnjake na svojem področju.

“Rođenje naroda: kinematografska preteklost v sedanjosti ” je razdeljena na tri dele. Prva raziskuje zgodovino filma s prispevki znanstvenikov, vključno s Caddoom.

Docentka Cara Caddoo (Eric Rudd Photography)

Njeno poglavje raziskuje sistemska vprašanja - na primer ločena gledališča in rasistični distribucijski proces - ki so prispevali k priljubljenosti filma “Rođenje naroda. & Dotika se tudi različnih načinov, na katere so ljudje protestirali nad filmom in zakaj.

"Medtem ko bi ena oseba lahko podpisala peticijo, bi lahko druga oseba vrgla opeko skozi okno," je dejala. "Gledal sem tako v različne vrste strategij protestov kot v različne vrste kritik, ki so začele krožiti okoli in postati del te večje kampanje."

Drugi del obravnava reprezentativne in retorične strategije, ki jih film uporablja, vključno s poudarkom na bližnjih posnetkih. Tretji del, ki analizira posledice današnjega “ rojstva naroda ”, primerja film s sodobno kinematografijo, kot sta “Django Unchained ” in 󈫼 Years a Slave ”, da bi raziskali, kako film ustvaril trajen vpliv na ameriški film.

“ Rojstvo naroda: kinematografska preteklost v sedanjosti ” je na voljo prek IU Press in na Amazon.


"Javna grožnja"

Fotografija Hultonovega arhiva/Getty Images

Leta 1916 je 41-letni moški v Los Angelesu izdal kratko brošuro z naslovom »Vzpon in padec svobode govora v Ameriki«. Avtor je v strastnih, čeprav nekoliko pompoznih tonih film opisal kot "univerzo delavca", vendar je opozoril, da bi lahko njihovo moč, da izobražujejo in poučujejo narod, "požrla drobna in ozko usmerjena cenzura", ki bi ustvarila "sladkor prevlečena, virtuozno oblečena različica ... da bi zadovoljila javne mentorje naše tako imenovane morale. " Citiral je na desetine novinarjev in politikov, ki so nasprotovali cenzuri, dobro navajal Shakespeara in Sveto pismo ter protestiral, da so "to novo umetnost posedle moči nestrpnosti kot izgovor za napad na naše svoboščine".

Avtor brošure je bil filmski režiser D.W. Griffith in podtekst njegovega prvega amandmaja, ki je mahal z zastavo, je bila ostra kampanja proti njegovemu filmu iz leta 1915 Rojstvo naroda. Najdaljši in najdražji film, ki je bil doslej produciran, je bil pojav blagajne brez primere: biograf Griffith Richard Schickel ocenjuje, da bi do konca leta 1917 zaslužil 60 milijonov dolarjev, kar je še neslišna vsota. Sovražen pa je bil kot nobena slika prej ali pozneje zaradi grotesknega izkrivljanja Rekonstrukcije, v katerem so črni liki spolni plenilci in maščevalni nasilniki, nekdanji lastniki sužnjev so preganjane žrtve, člani Ku Klux Klana pa galantni rešitelji. Opisal je Roy E. Aitken, eden od producentov filma Rojstvo naroda kot "najbolj kontroverzen film v Ameriki".

Fotografija John D. Kisch/Ločen kino arhiv/Getty Images

Stoletje po izidu je ta polemika že dolgo mrtva. Profesorji filmskih študij predvajajo svoja predavanja o filmu z izrazitimi zavrnitvami o njegovi politiki, nato pa ga vseeno poučujejo zaradi njegovih številnih dosežkov pri uporabi montaže, kinematografije in glasbe. Noben resen kritik se ne bi strinjal s trditvijo Jamesa Baldwina v Hudič najde delo da je film hkrati "eden velikih klasikov ameriške kinematografije" in "izdelana utemeljitev množičnega umora". Všeč mi je Zmaga volje, gre za tehnično turnejo in moralno stranko, ki nazorno ponazarja rasistično miselnost: nasilno, paranoično, spolno nevrotično, sentimentalno in absurdno.

Toda samo en argument - tisti med ustvarjalci filma in njihovimi nasprotniki - je zgodovina rešila. Prelom v liberalizmu, o tem, ali je katero koli umetniško delo lahko dovolj nevarno, da zasluži zatiranje, ni bil nikoli rešen. Nekateri liberalci so to verjeli RojstvoIzkrivljena zgodovina je imela za temnopolte Američane tako grozljive posledice, da so sklenili neprijetna zavezništva zaradi ugodnosti z reakcionarnimi silami, ki so želele uničiti kino. Medtem so svobodomiselni trdovratniki na levi prezirali sliko in prizadevanja, da bi jo v enaki meri prepovedali. V svoji avtoritativni zgodovini, D.W. Griffithovo rojstvo naroda, Melvyn Stokes citira čikaškega novinarja Williama L. Cheneryja: »Liberalci so razpeti med dvema željama. Sovražijo krivice do črncev in sovražijo birokratski nadzor misli. " Rojstvo naroda ni samo za vedno preoblikoval filma, odprl je razpravo o umetnosti, rasi in svobodi izražanja, ki je oblikovala ameriško zgodovino.

Ilustracija Arthurja I. Kellerja/Dokumentiranje ameriškega juga

Rojstvo naroda brez tega morda nikoli ne bi obstajal Stric Tom's Cabin. Nekega večera, na prelomu stoletja, se je pisatelj in predavatelj Thomas Dixon mlajši udeležil ene od več scenskih priredb ukinitvenega romana uspešnice Harriet Beecher Stowe. Dixon je bil bogati nekdanji igralec, državni zakonodajalec in baptistični minister iz Severne Karoline ter virulen rasist. Predstava ga je pustila jokati zaradi lažnega predstavljanja svojega ljubljenega Juga.

Njegov protiblast je bil Trilogija obnove, nerodna, didaktična melodrama, ki jo poganja histerična fobija medrasnih odnosov in prepričanje, da je "konflikt med obema rasama popolnoma nezdružljiv". Dogajalo se je v Severni in Južni Karolini tik po državljanski vojni, Leopardove pege (1902), Klan (1905) in Izdajalec (1907) vse združene ljubezenske zgodbe z valorizacijo Ku Klux Klana in neprebavljivimi gručami rasistične polemike. Zlobniki iz Clansman, vsi, ki bi se pojavili v najbolj spornih delih Griffithovega filma, so bili abolicionistični reprezentant Austin Stoneman (tanko zastrti Thaddeus Stevens), njegov mešankarski varovanec Silas Lynch in nekdanji suženj Gus, ki ga je Klan usmrtil, potem ko je povzročil smrt belega dekleta. "Moj edini pisni namen je bil doseči in s svojim argumentom vplivati ​​na misli milijonov," je zapisal Dixon v svoji avtobiografiji.

Dixon je elemente prvih dveh romanov hitro združil v igro, imenovano Klan (1905), s črnimi liki (kot bi bili v filmu), ki jih igrajo beli moški v črni barvi. V Ameriški rasist: Življenje in filmi Thomasa Dixona, Anthony Slide pojasnjuje, da so bili kritiki in duhovniki južnega časopisa šokirani nad njegovim rasizmom, opisujejo ga kot "gojitelja nemirov" in "približno kot dvigovanje linča", čeprav so ga bele publike prekrižale. Ko je potoval proti severu, je množični protest črnih protestnikov v Philadelphiji župana v strahu pred nemiri vodil, da je igro prepovedal.

Fotografija Bain News Service/Kongresna knjižnica

Leta 1913 je Dixon prodal pravice za film D.W. Griffith, divje ambiciozen in ploden režiser, ki je kot sin nekdanjega oficirja Konfederacije delil Dixonovo mnenje o obnovi kot zločinu proti jugu. Kar mu je resnično vznemirjalo kri, je bil Dixonov opis Ku Klux Klana, ki je jahal na pomoč preganjanim belim južnjakom - slika, za katero je verjel, da joče za velika platna. Klan je začel snemati na dan neodvisnosti 1914, odprt pa naj bi bil v Los Angelesu 8. februarja 1915.

Lokalna podružnica NAACP pa je imela druge ideje. Dixonovo prejšnje delo je bilo tako razvpito, da ga je poskušala imeti skupina za državljanske pravice Klan (kmalu zatem je bil preimenovan) prepovedano, preden so ga videli. Ko so člani 29. januarja uredili projekcijo, so se njihovi strahovi potrdili. Trdili so, da je bil »zgodovinsko netočen in s prefinjenim genijem namenjen ublažitvi in ​​opravičevanju linčov in drugih nasilnih dejanj, ki so bila storjena nad črnci«. Zaradi javne varnosti so ga želeli prepovedati. Ko njihova prizadevanja niso uspela, so nacionalno sedež NAACP v New Yorku pozvali, naj se loti boja.

V poslovni stavbi na naslovu 70 Fifth Ave. v New Yorku sta bili dve novo nastali organizaciji, obe ustanovljeni leta 1909. Ena je bila NAACP. S samo 5.000 člani in omejenimi viri je bila doslej na več področjih preveč zaposlena-volilne pravice, možnosti zaposlitve, desegregacija, zakoni o preprečevanju linčanja-, da bi skrbela za filme. Drugi je bil Nacionalni odbor za cenzuro, zasebno telo, ki ga je filmska industrija sprejela, da bi se izognilo zahtevam po vladnem ekvivalentu. Upravni odbor je že odobril Rojstvo, vendar ga je NAACP prepričal, naj premisli.

Leta 1915 je moralna panika zaradi upodabljanja zločina in poroka v takšnih filmih, kot so Promet v dušah in Notranjost prometa belih sužnjev je hranil konzervativne zahteve po omejitvah, kongres pa je že razmišljal o zveznem nadzornem odboru. Najuspešnejša zakonodaja do takrat, zakon iz leta 1912 o prepovedi meddržavne prodaje boksarskih filmov, je imel očitno rasistični motiv: željo po zatiranju posnetkov boksarja Jacka Johnsona, ki je premagal "veliko belo upanje" Jamesa Jeffriesa. Zagovorniki svobode govora so se borili proti naraščajoči plimi. Župan William Jay Gaynor je z vetovanjem na odlok o uvedbi filmskih cenzorjev v New Yorku zapisal: »Ali vedo, kaj počnejo? Ali poznajo kaj iz zgodovine in literature te teme? Ali vedo, da je cenzura preteklih časov naredila neizmerno več škode kot koristi? "

Fotografija: Muzej mesta New York/Zbirka Byron Co./Getty Images

Toda februarja 1915, prav tako Rojstvo ko je prihajal v gledališča, je vrhovno sodišče filmskim ustvarjalcem zadalo resen udarec. V Mutual Film Corp. proti Industrijski komisiji v Ohiuje sodišče odločilo, da filmi niso vredni enake zaščite svobode govora kot tiskani tisk. Odločba, ki je veljala do leta 1952, je državam dala zeleno luč za ustanovitev lastnih cenzorskih organov. Po njegovem večinskem mnenju je sodnik Joseph McKenna odločil, da so gibljive slike "sposobne zla, saj imajo za to moč, še večjo zaradi privlačnosti in načina razstavljanja".

NAACP je protiRojstvo sile je vodil njen državni sekretar May Childs Nerney. Vodstvo združenja, v katerem prevladujejo belci, je bilo razdeljeno, nekateri člani so bili zaskrbljeni, da je bil boj slaba poraba omejenih sredstev, vendar je bil tudi Nerney, ki je bil bel, prepričan, da je nasprotovanje bistveno. "Če ne bo izzivov, bodo minila leta, da se premaga škoda, ki jo povzroča," je zapisala v beležki. "Celotna država bo pristala na južni program ločevanja, odvzema pravic in linča."

Nerney je bil vsestranski pragmatik, pripravljen poskusiti karkoli. Zbrala je dokumentacijo o kampanji za lokalne podružnice NAACP in citirala ugledne zaveznike, kot je pisatelj Upton Sinclair, ki je film označil za "najbolj absolutno grozljivo in strupeno igro, kar sem jih kdaj videl", in predvideval, da bodo projekcije na jugu izzvale "sto tisoč umorov. " Ko Nova republika kritik Frances Hackett je Griffithovo sliko obsodil kot "duhovni atentat [ki] ponižuje cenzorje, ki so ga prestali, in belo raso, ki jo vzdrži", je Nerney po pošti poslal 500 časopisov. Konec aprila je bil protest tako učinkovit, da je predsednik Wilson, ki je film predvajal v Beli hiši kot uslugo svojemu staremu kolegu s fakultete Dixonu, zanikal, da bi kdaj odobril to "nesrečno produkcijo".

Fotografija Hultonovega arhiva/Getty Images

Druga ideja je bila boriti se z umetnostjo z umetnostjo s produkcijo filma, ki je slavil napredek črncev. Morda bi lahko, kot je predlagal Booker T. Washington, ta »protidražljivka« temeljila na navdihujoči avtobiografiji Bookerja T. Washingtona. NAACP je medtem sodeloval z Univerzalom Carla Laemmleja pri scenariju, imenovanem Lincolnove sanje. Toda noben projekt se ni uresničil, kot smo upali.

Poskusili so tudi protest na terenu. V Bostonu je mogočni aktivist William Trotter mobiliziral črno skupnost za izvedbo piketov in pohodov, kar je bila njihova največja moč po državljanski vojni. Toda vodstvo NAACP je bilo zaskrbljeno zaradi tega javnega protesta Rojstvo brezplačno oglaševanje, zaradi česar je bila tišja pot cenzure privlačnejša. Niso pa bili vedno iskreni glede svojega objema cenzure. V poročilu NAACP je bilo zapisano, da so "vse oblike cenzure nevarne za svobodno izražanje umetnosti", vendar je bilo ugotovljeno, da so bile naše pravice in dolžnosti, da delujejo pošteno in pravično tam, kjer že obstajajo organi, zadolženi za izvajanje cenzure. ” Kljub temu je organizacija včasih aktivno zagovarjala nov zakonodajo, vključno s kontroverznim Sullivan Billom, za katerega je eden bostonskih časopisov trdil, da bo "umoril dramsko umetnost v Massachusettsu". Kjer državni odbori niso obstajali ali jih ni bilo mogoče vzpostaviti, je NAACP uporabil katero koli orožje, od preventivne uporabe predpisov proti nemirom do zakonov, ki prepovedujejo umetnost, ki je "podrivala javno moralo".

Sprva je ves ta trud prinesel le nekaj nagrad. Nacionalni odbor za cenzuro je film ponovno obravnaval marca, vendar ga je znova odobril, potem ko je uspešno zahteval zmanjšanje zaporedij, ki prikazujejo medrasno nasilje. (Po besedah ​​Jane Gaines v Fire and Desire: Mešanci v tihi dobi, Je bil Griffith prisiljen ublažiti Gusovo zasledovanje Flore Cameron, nadlegovanje Silas Lynch nad Elsie Stoneman in klanovo brutalno maščevanje Gusu.) Po enoletni kampanji sta le Ohio in Kansas uvedla prepovedi po vsej državi. Odpuščeni Nerney je odstopil.

Tudi ko je spodletelo, je strategija prepovedi postavila bele liberalce v neprijeten položaj. Nekateri, vključno s slavnimi socialnimi delavci in soustanoviteljicama NAACP Jane Addams in Lillian Wald, so verjeli, da je film tako nenavadno nevaren, da je cenzura upravičena, drugi pa niso hoteli narediti izjem in so se počutili prisiljene braniti film, ki se jim je zdel odvraten. Stolpec v Maše, radikalna revija Greenwich Village, se je strinjala, da Rojstvo naroda »Izkrivlja zgodovino, spodbuja rasne predsodke in opravičuje zločin«, vendar obžaluje prizadevanja za njeno zatiranje. "Naši cenzorji postajajo" liberalni ". Obstaja pa še ena stopnja liberalnosti. Lahko rečemo: „Prevzeli bomo tveganje, da bo ta slika škodila. Prevzeli bomo tveganje, da bo katera koli slika škodovala. Ničesar ne bomo prepovedali. ’To je čast, čeprav težko reči. Naj to pove cenzura in odstopi. "



Komentarji:

  1. Trevon

    Nimate prav. Prepričan sem. We will discuss it. Napišite v PM.

  2. vau, kako uuuuuuuuuutoooooo

  3. Ocelfa

    What an incomparable topic

  4. Samuel

    Vaš blog je moj najljubši

  5. Percival

    Blog je super, priporočam ga svojim prijateljem!



Napišite sporočilo